„Aus dem Leben einer Radautüte”
Von Sarah Bautz

„Jeder echte Berliner kommt aus Breslau”, so beschreibt ein Sprichwort das durch hohe Zuwanderungsraten hervorgerufene Wachstum der Stadt im 19. Jahrhundert. Da ist es schon doppelte Ironie der Geschichte, dass Ciaire Waldoff (1884-1957), Kabarettsängerin und Prototyp der „Berliner Pflanze” nicht aus Schlesien, sondern aus der zweiten großen Zielregion der Zuwanderer stammt: dem Ruhrpott.

Beste Voraussetzungen für Maegie Koreen, wie die Waldoff selbst gebürtige Gelsenkirchenerin, im Unterhaus mit ihrem Programm „Aus dem Leben einer geliebten Radautüte” auf den Spuren ihres stimmgewaltigen wie großmäuligen Vorbilds zu wandeln. Als Leitfaden dient der Lebenslauf Waldoffs, in dessen Erzählung Maegie Koreen die berühmten Chansons, aber auch Gedichte, Dias und autobiografische Texte der Sängerin einflicht.
 
Trällern, säuseln, schnarren, quäken, die stimmliche Bandbreite der Koreen scheint schier unerschöpflich und offenbart im Vorrang der Interpretation vor der Perfektion in heutiger Zeit fast verloren geglaubte Urqualitäten des Chansons. So stoisch der Körper, wenn sie sich selbst auf der Gitarre begleitet, so wild geht ihr die Mimik durch, das ganze Gesicht scheint ihre Worte mit zu artikulieren. So werden neben „Nach meine Beene is ja janz Berlin verrückt!” und „Hermann heeßt er!” besonders „Emil” und die Liebeserklärung an den Dackel zu Glanzstücken musikalischen Witzes.

Wie nah die Koreen Ciaire Waldoff besonders in ihrem zunächst etwas zu ausladend scheinenden Sprech-Tonfall kommt, offenbart erst die Einspielung einer originalen Plattenaufnahme; Material, das der Koreen offensichtlich in Fleisch und Blut übergegangen ist. Eines der Kennzeichen großer Schauspielerdiven ist es, ihre eigene Persönlichkeit so stark wie möglich mit ihrer Paraderolle zu verschmelzen. Maegi Koreen scheint auf diesem Weg weit gekommen.
Allgemeine Zeitung, Mainz

Abend für Claire Waldoff
Maegie Koreen begibt sich auf Spuren der Berliner Volkssängerin
Von Alfred Balz

Bereits 1968 stand Maegie Koreen mit Protestsongs auf der Bühne. Die Chansonsängerin und Biografin der Kabarettlegende Claire Waldoff war in den 70ern Geheimtipp der literarischen Liedermacherszene. 1974 tourte sie mit ihrer Lehrerin Hana Hegerova durch ganz Europa. 1978 zur besten Chansonsängerin gekürt, trat sie sogar in Wim Thoelkes "Großem Preis" auf. Chansons von Brel und Barbara übersetzte die Koreen ins Deutsche. 1989 gründete die Kulturbotschafterin des Ruhrgebiets die Waldoff-Bühne in beider Heimatstadt Gelsenkirchen.

Die schönsten Blumen wachsen im Verborgenen. Diese Lebensweisheit trifft zwar auf ihre Biografin, nicht aber auf die Berliner Brettlpflanze mit Kodderschnauze zu. Sowohl optisch wie in Tonfall und Gesang nähert sich die "notorische Frohnatur" der Waldoff an. Mit ausgefeilter Gitarrenbegleitung zelebriert sie deren Gassenhauer, wobei das Publikum "Wer schmeißt denn da mit Lehm?" und "Hermann heest er" gerne mitsingt.

"Rechts Lametta, links Lametta und der Bauch wird immer fetter" dichtete der Volksmund auf Hermann Göring. Bei Kriegsbeginn fand sich die von den Nazis verbotene Waldoff bereits in der inneren Emigration. Die nie ein Blatt vor den Mund genommen hatte, kam nie darüber hinweg und starb verarmt 1957 in Bad Reichenhall. Ein Jahr zuvor hatte der Oberbürgermeister ihrer Heimatstadt die Stadtplakette und ein Geldgeschenk überreicht.

Noch nicht volljährig verließ sie 1903 ihr Elternhaus und schloss sich einer Wanderbühne an. Innerhalb weniger Jahre war die kesse Göre mit rotem Haar im Herrenanzug der fürstlich entlohnte "Stern von Berlin" in Rudolf Nelsons Kabarett. Sang sie anfangs hinreißend naive Lieder von der Bergmannsziege, dem Enterich und seinem geliebten "Schmackeduzchen", folgten bald selbstbewusst frivole Lieder über "schwache" Mannsbilder. Sie konnte wie auch ihre kongeniale Interpretin lauthals trällern, grölen und quaken oder unvermittelt Liebesschwüre säuseln. In den großen Revuen von Walter Kollo und Friedrich Hollaender sang sie ihre frechsten Lieder "Meene Beene" und "Gott, sind Männer dumm". Nebenbei erfand sie den Begriff "Knorke", der zu Berlin passt wie der Bär. Ergänzt wurden die Texte und Lieder durch Dias aus dem bewegten Leben der Volkssängerin.
Allgemeine Zeitung Mainz

Publikum sang gleich mit
Begeisterte Zugaberufe für Maegie Koreen in der Werkstadt. Chanteuse nahm Besucher mit in die 20er und 30er Jahre, in die Welt der Sängerin Claire Waldoff
Von Melanie Pohle

„Maegie Koreen trifft Ciaire Waldoff1 - und mehr als 50 Wittener mit ihr. Am Samstagabend entführte die Chanteuse Koreen die Werkstadt-Zuschauer in die 20er und 30er Jahre. In die Zeit von Theater, Variete, Chanson und Revue. In die Zeit der „geliebten Radautüte" Ciaire Waldoff, so Koreen selbst.
Kerzenschein und einige Cafétische sorgten vor der kleineren Studiobühne an der Mannesmannstraße für eine schummerige Atmosphäre. Doch, diese Hilfsmittel hätte die Sängerin und Autorin Maegie Koreen, die seit den 70er Jahren auf der Bühne steht, nicht nötig gehabt. Aus tiefstem Herzen sang sie Lieder der legendären Künstlerin Ciaire Waldoff.

Wehmut, Lebensfreude und Liebestaumel vermochte die 54-Jährige auf die begeisterten Zuschauer zu übertragen. Schon nach wenigen Stücken steckte man mitten in dem bewegten Leben der 1884 in Gelsenkirchen geborenen Chanson-Sängerin Waldoff."

Sie zog es an die Bühnen von Berlin in einer Zeit, „als Frauen nach 23 Uhr keine Hosenanzüge tragen durften", sagt Koreen. Mit Bubikopf und
Krawatte bricht Waldoff mit Tabus und macht sich zu Anfang des letzten Jahrhunderts im Showbiz einen Namen.

Die lebensfrohe Waldoff feiert ihr erstes großes Engagement am Theater „Roland von Berlin" zusammen mit ihren Freunden an einer Straßenecke. „Sie brachte einige Pullen Bier und Flachmänner mit", berichtet Koreen. Zu ihrem Geburtstag lädt sie gute Freunde wie Joachim Ringelnatz ein, der ihr ein „Schnapsgebet" widmet. Auf der Bühne singt sie unter anderem Texte von Kurt Tucholsky.

In Berlin gehört Ciaire Waldoff mit ihrer Lebensgefährtin Olga von Roeder zum Mittelpunkt des lesbischen Lebens der 20er Jahre. Von den Nazis erhielt sie Aufführungsverbot und versuchte, in einem Verhör zu trotzen: „Ich habe die Kinder nicht nach dem Parteibuch ihrer Eltern gefragt", soll sie sich für ein Benefizkonzert verteidigt haben. Mit nichts als einer Gitarre und ihrer mitreißenden Ausdrucksweise ließ Maegie Koreen, ebenfalls in Gelsenkirchen geboren, in der Wittener Werkstadt das Leben der Waldoff wieder aufblühen. Zwei Zugaben forderte das Publikum und sang gleich mit. Koreen war begeistert von so viel Engagement und wollte am liebsten zusammen mit diesem Publikum auf Tournee gehen.
WAZ Witten

Ein Abend mit Ciaire
Beginn der „RuhrChansonnale" in der WerkStadt: Maegie Koreen trifft Waldoff
INNENSTADT - Mit einer biographischen Hommage an Ciaire Waldorf (1884 -1957) eröffnete Maegie Koreen ihre „Ruhr-Chansonnale" auf der gut besuchten Studiobühne der Werk-Stadt.

Wie ihr großes Vorbild ist die Gelsenkirchener Chanteuse ein Kind des „Kohlenpotts". Der ist für sie enger als das Ruhrgebiet, liegt zwischen Oberhausen im Westen und Herne im Osten. Doch die Spuren der „Radautüte" Ciaire Waldoff führen schon bald ins damals ständig wachsende Berlin.
Von der „Bergmannskuh", der Ziege, und den anderen Tieren in Ställen und Schlägen der Zechensiedlungen handelte das erste Lied, ein Gedicht von Fred Endrikat. Wie Joachim Ringelnatz gehörte er zu Claires Wegbegleitern.
Zwischen den Chansons, zu denen sich die humorvolle Künstlerin selbst auf der Gitarre begleitete, erfuhr das Publikum manches über den Lebensweg der Schauspielerin und Sängerin. Vom Tingeltangel des Vaters in Gelsenkirchen, den ersten Berliner Auftritten, den wilden Zwanzigern, den Anfeindungen der braunen Diktatur.
Grimassen schneidend und mit schriller Stimmimitation brachte Maegie Koreen das „Schmackeduzchen" - jenen ersten großen Erfolg der Gelsenkirchenerin mit Berliner Schnute über einen verliebten Erpel.
Sie erzählte vom Ruhm als „Stern von Berlin", sang das selbstbewusste „Nach meine Beene is ja janz Berlin verrückt". Mit blitzenden Augen und rauchiger Stimme kündete sie von Emanzipationswillen und verliebtem Scheitern: „Jott, was sind die Männer dumm". „Knorke" war eine der Wortschöpfungen, mit denen Ciaire einst die Volkssprache beeinflusste. Burschikose Mode und „Hannelore", die “'nen Bräutigam und 'ne Braut" hatte, gehörten zur frühen lesbischen Lebensart.
Aber auch die Männer waren Thema, mal angehimmelt in „Hermann heester", mal angeklagt wegen „Emil seine unanständige Lust". Begeistert sang das Publikum letztlich den Refrain zu „Wer schmeißt denn da mit Lehm?"
Ruhr Nachrichten Witten - Martin Schreckenschläger